□您现在的位置: 老潘网志 >> 残烛人生 >> 网上阅读 >> 真实历史 >> 正文 □现在时间:
《道德经》(白话全译,文史哲)(07)         ★★★  
《道德经》(白话全译,文史哲)(07)
作者:老潘网志    文章来源:本站原创    点击数:312    更新时间:2018-2-4

7  谷神不死

原典:

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

译文:

大道空虚开阔而又变化万端,它永远不会消亡。这是缔造生命的神秘母体。缔造生命的神秘母体有个出口,可以称做天地的根源。它如丝如缕、连绵不绝又难觅行迹,其作用却无穷无尽。

名家注解:

王弼:门,玄牝之所由也。本其所由,与极同体,故谓之天地之根也。欲言存邪?则不见其形;欲言亡邪?万物以之生,故绵绵若存也。无物不成,用之不劳也,故曰用而不勤也。

河上公:谷,养也。人能养神则不死也。神,谓五脏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志。五脏尽伤,则五神去矣。

朱元璋:王有道不死,万姓咸安。又以身为天地,其气不妄,为常存于中,是谓天地根。若有所养,则绵绵不绝,常存理用,则不乏矣。

经典解读:

老子用简洁的文字描写了形而上的“道”,用“谷”来象征“道”体的虚状,用“神”来比喻“道”生万物的绵延不绝。他认为,“道”在无限的空间中支配着万物的发展变化,是具有一定物质规律性的统一体;“道”空虚幽深,因应无穷,永远不会枯竭,永远不会停止运行。这种支配万物发展变化的力量,就是对立统一规律。“谷神不死”,体现出“道”的永恒性,即恒“道”。

“玄牝之门”是产生万事万物的地方,它的作用非常之大。“玄牝之门”、“天地根”,都用来说明“道”为产生天地万物的始源。老子把神秘莫名的“道”喻之为母性动物的生殖器官,非常贴切地描述了无所不能、生育着万物的“道”的特性。老子这种对“道”的与众不同的描述方式和认识角度,源于他不愿意把“道”界定在某个认识范畴之内。因为,他所关注的“道”是宇宙间的一种相互联系、相互制约、相互影响、相互作用的统一关系,而不在于某个部分或某种性质的界定或划分。

在对母体的认识方面,心理学大师弗洛伊德曾说:“子宫是第一个住房,人类十有八九还留恋它,因为那里安全舒畅。”

人类最原始的本性表现为对母体的依恋,而这种本性又曲折地表现为对自然的依赖,企求与自然合为一体。我们今天对自然的怀念,对田园牧歌式生活的向往,也正如孩提之对温柔的母体的眷恋。城市的喧嚣,过度的工业污染,人口失调,快节奏的生活,以及紧张复杂的人事关系,使人们的精神承受着沉重的压力。我们种植树木,净化空气和江河海洋的水质,保护濒临绝灭的野生动植物物种,是在拯救我们赖以生存的自然环境;而我们研究人与自然的关系,也是在希求寻回业已失去的梦。

因此,重新回过头来理解老子给“道”赋予的睿智、广博和深沉的哲学涵义,当对今天社会文明持续、协调的发展具有很强的启迪意义。

智慧典例:

立身,当以孝为先

谷神不死,是谓玄牝。这句话是说,大道清虚空灵、变化莫测、永不寂灭,是缔造生命的神秘的母体。老子借此表达了他对于生命的赞美,对于母性的赞美。与《周易》上说的“天地之大德曰生”相合。

“道”具有伟大而崇高的母性,它给了我们生命,我们源源不断地从它身上获取能量,不断成长,有所作为。它养育却不占有,给予却不自恃有功。这种奉献而不索取的品质恰似一位母亲。

母亲爱自己的孩子,孩子也应当孝敬母亲。应当时时刻刻谨记一句话:立身应以孝为先。何谓孝?洁身自爱,力争上游;孝敬父母,侍奉师长;上则尽忠报国,下则爱人以德;最后发展成尊重自然、顺应自然。

很多人都知道乌鸦反哺的故事——当年老的乌鸦不能觅食的时候,它的子女就四处去寻找可口的食物,衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦,一直到老乌鸦死去。动物尚且如此,何况人呢?

汉文帝刘恒是汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,闻名天下,流传千古。他侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他时常是目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他尝过冷热之后才亲自端给母亲服用。

《朱子家训》言道:“刻薄成家,理无长久。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。”

想要社会和谐,家庭必先和谐;欲家庭和谐,必须先行孝道,以孝为先!下面这个历史故事就说了这个道理。

古时候,有个叫孙元觉的人,他从小就懂得孝敬父母、尊敬长辈。可是,他的父亲却不孝敬老人。元觉的爷爷年迈多病、不能劳动,他的父亲便对其极为厌恶。

一日,其父忽然把病弱的老人装在筐里,放到车上,要把老人仍进深山里。元觉放声大哭,跪在地上请求父亲不要这样做,但父亲一把推开他,推起小车就进山了。元觉跟在后面哭劝,可是父亲一点也听不进去。到了山的深处,其父将老人连人带筐从车上扔下来,老人艰难地从筐里爬出来。元觉哭着把筐子捡起来,放在车上。

其父斥责道:“这是晦气之物,你拿它做甚?”元觉认真地说:“等你老了,我可以用这个筐来装你啊。”其父大吃一惊,气愤地说:“你怎么能对自己的父亲说这样的话呢?!”元觉说:“我这是跟你学的啊!你这样对待自己的父亲,难道我就不能这样对待你吗?”

其父感到万分震惊。最后,他羞愧地把老人拉回了家,从此悉心地加以照顾。

王祥卧冰求鲤孝继母孝道思想也广见于佛教诸经。例如,《忍辱经》中说:“善之极,莫大于孝,恶之极,莫大于不孝。”《大宝积经》中说:“汝等常应孝养父母。”《心地观经》中则说:“于诸世间,何者为最富?何者为最贫?悲母在堂,名为最富,悲母不在,名之为贫。悲母在时名月明,悲母死时名暗夜。是故汝等,勤加修习,孝养父母。”

孝是一切道德的根源,是一个人为人处世的根本,是让人终身受益的美德。在国外很多企业中,一个人如果不孝敬父母,那他的人际关系是很难搞好的,同事都鄙视不说,还极有可能被老板炒鱿鱼。考察干部也应看他是否孝敬父母,不孝子孙焉能勤政爱民?

生养人类的伟大母亲就是“道”,我们要体贴她、领悟她。在我们成长壮大的同时,需要把我们自身积聚的能量回报社会、回报自然,使我们的社会变得更加和谐,使我们的生存环境变得更美好!而且,行孝需趁早!不要等到“子欲养而亲不在”才悔恨万分!
文章录入:老潘网志    责任编辑:老潘网志 
  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章:
  • 发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口

    本站导航 |  网页排版 |  论坛贴图 |  网络电视 |  史上今日 |  天气预报 |  万年历 |  老潘微博 |  同学录 |  网址大全 |  历史教学 |  论坛 |  四君子

    中央人民政府网湖北省人民政府荆州市人民政府荆州开发区官网江陵县人民政府人民网时政频道新华网时政频道凤凰网中文频道新浪新闻专题版
    湖北新闻大楚网荆州综合新闻网东湖社区荆州版国家教育部官网湖北省教育厅网荆州教育体育局中国教育新闻网湖北教育信息网湖北招生信息网
    荆州教体信息网中国教师资格网一师一优课平台教师研训淘师湾张小明教学园地人教版高中历史考试无忧资源网中学学科网校通滩桥高中信息网
    站长的优酷视频站长的成长博客陈志雄的面壁斋北京工大新闻网中国铁路客服网必不可少昵图网网上阅卷智学网网上阅卷云校网谷歌网卫星地图
     中国文明网  中国互联网协会  不良信息举报中心    网站备案信息  网上报警中心  公安机关网站备案号
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 站长简介 | 我爱我家 | 友情链接 | 版权申明 | 本站公告 | 给我留言 | 怀念旧版 | 全部文章 | 网站管理

    ◇本站网友QQ群:19525312 ◇ICP备案证书:鄂ICP备18030628-1号 ◇本站主持人QQ:160727656
    □本站课题:网络在中学历史教学中的运用研究 □版权所有:[2005-2016]老潘网志 □学术支持:荆州市中学历史专业委员会
    特别声明:本站部分资源来自网络,如有版权异议,请联系,我们会在第一时间妥善处理。 本站微信公众号:zhen_lishi

    鄂公网安备 42109002000003号