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陈先达:在传承发展中熔铸新传统

来源:中国历史研究院 2023-11-12 07:03 北京

作者:陈先达,作者单位:中国人民大学

来源:《历史评论》2023年第5期,原题《陈先达哲学随笔三则》,摘自《中国社会科学报》2023年7月5日

无论是自然发展,还是人类发展都存在发展的连续性。自然界的连续性是其自身存在的延续,而人类社会发展的连续性,则是对传统的继承。没有自然的延续就没有物种的进化,没有传统的继承就没有人类社会。

人类社会中,大到某种学派,小到某种技术、戏种、特色小吃等,其连续性都要依靠继承。马克思说过,历史不外是各个世代的依次交替,而每一代都要利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力,每代人一方面在完全改变了的环境下继续从事所继承的活动,另一方面又通过完全改变了的活动变更旧的环境。可以说,自然界物种连续性表现为传承和演化;而人类发展的连续性则表现为继承和创造。传统是不可能回归的,因为传统是历史的所有物,不能回归历史,也就不可能回归传统;传统只能继承,而创造意味着摒弃过时的部分,创造新东西。

我们应该重视传统,因为任何由传统所凝结的认识,对后人来说都是一种认识前进的台阶。人类认识不是从零开始,而是从前人的认识成果开始,后人站在前人的肩膀上。有史就有继承,但光有继承而无发展也没有史,因为只有继承而无发展,那就是在原地踏步。历史中的人是有历史局限性的,因为人都是生活在历史中,而历史是有阶段性的边界和局限的。一定时代的人,生活在一个时代的历史传统和现实中,他的认识必然会受到历史的限制,可现实的发展,又往往突破历史传统的边界,这就是社会的进步。

历史是变化的,但人从历史中获得的真理并不会因为历史的变化而丧失真理性。真理可以发展,可以丰富,可以更全面,但不可能被推翻。马克思说过,人们不会放弃已经获得的生产力和科学知识,否则每代人都得从头开始,人类始终处于从猿到人的分界线上,难以成为人。因此,历史相对性中有绝对性,人的认识也是如此。这才是真实的历史,才是真实的认识史。

历史与传统是不可分的。传统存在于历史延续之中,历史凭借传统的发展得以延续。一个国家的历史与它的传统共存共荣。但传统的作用也是双重的,因为传统并非永远是新的,它可以由新变旧。因此,传统既可以是发展的台阶,也可以成为包袱或绊脚石。历史是发展的,传统也应该以继承和创新的方式与历史发展同步。如果一个民族因传统的重负而因循苟且,那就同时意味着这个国家的历史处于停滞状态。

传统是一种巨大的保守力量,与此同时,传统中也包含创新因素,又是一种推动力量。因此,我们不能固守传统而必须创新传统。创新不是摒弃传统而是淘汰传统中过时的东西,增加时代创新因素。习近平总书记说过,中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,就是根据新历史条件对传统进行新的创造。依据书本的所谓创新只是解释学的学术性“创新”,往往与实际无关。马克思主义主张的创新是立足现实,以问题为导向,以经典著作提供的智慧为思想资料,创造新理论。

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